日出以後 日落以前,

這段時間你在做甚麼?

有些人在忙碌著,

另外一些人在勞碌著,

有更多的人在庸碌著.

忙碌是心中有理想有目標地力爭上游,

勞碌是心中仍有夢但現實逼人,

只好用勞力在現實中打滾.

庸碌是,

心中空空如也,

不知要往哪,

然後日子一天一天地過.

有人說現在四季變化不明顯了,

但我仍能辨別夏與冬,

依據的就是日照時間的長短.

下班了,

六點了,

為甚麼天還那麼亮,

還好,

讓我覺得一天裡面還有不少私人時間,

儘管這是一個錯覺.

六點了,

天已經差不多全黑了,

還好,

至少我知道天黑了我還有家可以回.

我猜,

大多數人還是比較喜歡日落以後日出以前吧,

因為那才是屬於自己的時間,

可以做自己喜歡做的東西.

只是,

任何事都是相對的,

沒有白天的身不由己,

就不會珍惜黑夜的自由自在.

從庸碌到忙碌,

是需要一點時間消化,領悟.

時間不早了,

還好,

也不算晚,

也許總有一天的黃昏,

會笑著覺得這一天過得很有意義.

我都話,

這三個字很耳熟吧?

這句話通常在馬後炮的時候出現.

說的人是在於埋怨,心疼,緊張,憤怒,

大多數是埋怨居多.

但好像誰都沒有發現,

說了這三個字以後是於事無補的,

另一方面,

「我都話」這三個字也蠻傷人的,

當事人一方面已經要承擔事情的後果,

另一方面又要接受「我都話」的責難,

結果即使原本是當事人理虧,

也會作出即時反駁,

那管是有理或是無理,

唇槍舌劍就由此而生.

說話可以甜如蜜,

但也可以辣得嗆喉,

如果說話是傷人的,

倒不如把它吞回,

至少不會嗆到別人,

傷到人又於事無補的,

何苦要說呢?

我們都應該慢慢學習說話這門藝術,

今天是赤口,

其實要避免口舌之爭又怎會沒有辦法呢?

不用堪輿學家,

我也能教你.

一位媽媽說:「小時候不作聲人家會說你害羞,長大了不作聲人家會說你沒禮貌,你到底想不作聲到甚麼時候?」

小女孩說:「到中學!」

媽媽說:「那我就不帶你出來了!」

小女孩說:「為甚麼?」

媽媽說:「我不想人家說我的女兒沒禮貌!」

這是今天我在商場聽到的一段對話.

原來,

我們都不能忍受默不作聲,

我們會覺得奇怪,

覺得不習慣,

覺得尷尬.

所以我們都會用言語用說話去塞滿人與人之間的空間,

那管那些言語是有意思還是沒意思的.

我們都遺忘了,

有一種感覺叫做寧靜.

當口不說話的時候,

心就會說話.

如果,

你身邊有一個人,

即使雙方默不作聲,

仍不會覺得不自在的話,

你應該好好珍惜著這一個人.

我們應該學會,

中國文化崇尚的留白之道.

有多久沒有堆過積木?

彷彿這是小孩的玩意,

長大以後已經好久沒有碰過積木了.

但原來每一段關係的累積,

都像砌積木一樣.

砌積木和砌拼圖一樣,

都需要很多時間,很多心血,

兩者都很容易帶遺憾,

積木易散,

拼圖怕缺了一塊,

我們都怕心血會付諸流水.

積木是立體的,

人和人的關係也都是立體的,

沒有人說砌積木一定要比高,

我們可以砌一個很寬很廣的國度.

你可以說積木易散,

但換句話說也可以說積木容易重來.

你和他的關係曾經有心酸,不忿和妒忌嗎?

那就把它們換出來,

換一塊甜蜜,體諒,讚賞進去.

還是不行嗎?

那就把它推倒重來,

重建過一個美麗的王國.

大人們,

是時候放下包袱,

好好地跟小孩學一趟砌積木.

「真正的賽德克,可以輸掉身體,但一定要贏得靈魂」

那麼現中有多少人是贏得身體,

卻輸掉了自己的靈魂?

輸給了物質,輸給了虛榮,輸給了很多我們根本不需要的東西.

我們喜歡把生存與生活割裂,

認為兩者應該分開,

但其實你有沒有嚮往過自給自足的生活?

總覺得耕作,打獵的生活會令心裡踏實,

因為生活就是為了生存.

我們有多少次曾經在自己的生活中迷失?

望著自己的工作時有沒有問過自己,

這跟我的生存到底有甚麼關係?

這一堆數字,那一堆文件,

為甚麼跟我的生存扯上關係?

為甚麼我們的生命都建構在這些虛無飄渺的東西上?

到底所謂的文明是令我們的生活變得更好,

還是讓我們見到自己有多貧窮?

我們窮一生的氣力,

到底在追求甚麼?

賽德克族人之所以不怕死,

是因為他們相信他們終於會在彩虹橋的另一端相遇,

回到祖靈的家,

擁有肥美的獵場.

可以擁有絕對的信仰,

那是一件多麼幸福的事.

只要抱著心中所信,

儘管面對眾人的不理解或責難,

仍然堅持,

那就很足夠了.

「為唱出祖靈的歌需要吞下許多痛苦

為說出自己的話需要吞下許多屈辱

為實現夢想需要吞下許多­遺憾」

---《賽德克．巴萊》